E F E M É R I D E S Por Sergio M. Vargas Sucedió un día, en la ciudad de Xa lapa, Ver. (La otrora Atenas veracruza na). Se estaba celebrando un concurso de oratoria: “Hace trescientos siglos, eran tiempos de la colonia en México…”inició su alocución el orador en turno, con ges tos grandilocuentes. Los espectadores se miraron entre sí, incrédulos… y rompie ron a reír. Evidentemente el orador detuvo su discurso. Un tanto desconcertado miró a su público, quedó en suspenso por una milésima de segundos y de pronto, con un dejo de desdén y sapiencia: “bueno, poco más o menos”, precisó. Pues bien, con ese “poco más o me nos” hoy, nuestros políticos que de todo saben… y mucho, y en todas partes se acomodan… y siempre, nuestros intelec tuales, que no se quieren quedar atrás, los maestros (no todos, por suerte), los analistas, los académicos (los únicos que hubieran dicho la verdad, y con sorna, ya murieron, por desgracia: Mi queridísimo Carlos Monsiváis y mi respetabilisimo don Calos Montemayor), etc. con gestos tal vez no tan grandilocuentes como el orador de marras, pero sí con una insis tencia que lastima nuestros sentidos y los escasos conocimientos que de historia y sociología tenemos, se llenan la boca ha blando de los “doscientos años de liber tad de los mexicanos” y agregan” y cien de revolución democrática” … bueno, po co más o menos, deberían añadir. ¡Si no me dieran lástima, me da rían vergüenza, estos pobre cara dura! La independencia la inició, justa mente, el Sr. Cura don Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Galle ga Mondarte Villaseñor, nombrado mere cidamente en la actualidad Padre de la

Patria,, no obstante ser excomulgado por el clero de su tiempo. El 16 de septiembre de 1810, el Sr. Cura, habiendo sido alertado por sus com pañeros de sedición y aventura, tomó la determinación de lanzar las campanas a repique, llamando al pueblo a misa, y aprovechó la congregación para convo carlos a luchar contra la supeditación de la patria para con el rey de España. En realidad quienes deseaba esto eran los mestizos (nacionales nacidos de padre español y madre indígena o viceversa) pues no gozaban de iguales privilegios que los criollos (españoles de raza pura, nacidos en la Nueva España) y estos a su vez, no los tenían de los españoles llega dos de allende el mar. Los naturales lo único que deseaban era comida suficiente y punto. Pues de todo lo demás carecían de tiempo atrás, desde la conquista, ni soñaban con pose erlo. No sabían de qué se trataba Don Miguel Hidalgo y Costilla fue ca turado, junto con otros egregios insurgen tes, en Acatita de Baján, entre Coahuila y Tejas (entidad novo hispana el 21 de mar zo de 1811 y fusilado junto a Abasolo, Allende, Indalecio (hijo de Abasolo), Alda ma y Jiménez, el treinta de julio de ese triste y fatídico año. (hace exactamente 199). Fueron traicionados por Ignacio Eli zondo quien debido a esta bajeza fue nombrado de inmediato Coronel del ejé rcito realista. De hecho él era realista, pe ro se pasó al bando insurgente para co meter su triste felonía. (Cualquier pareci do con alguna situación de la política actual, es mera… repetición de la histo ria) Otro cura benemérito, don José Ma ria Teclo Pérez y Pavón dio continuidad a la lucha del Padre de la Patria pero fue capturado el 5 de noviembre de 1815 por el Coronel Manuel de la Concha y cuyo

comandante en jefe lo era Matías Carran co, otro militar insurgente que pasó a formar parte del ejército realista. Meras coincidencias… usted sabe. Fue juzgado por la “Santa” Inquisi ción, degradado de sus meritos religiosos y excomulgado por el Papa Pío VII por promulgar la constitución de Apatzin gán, documento que… “contenía ideas contrarias a la fe católica.” Fue fusilado el viernes 22 de di ciembre de ese año, en la ciudad de Eca tepec (hace 195 años). Don Pedro Moreno y Francisco Xa vier Mina (navarro de 28 escasos años, no americano) fue capturado, el segundo en el rancho El venadito, el 27 de octubre y fusilados por la espalda en el cerro del Bellaco (¿qué me recuerda?), el 11 de XI del año de 1817 . El primero fue muerte en esos días, en combate. El militar rea lista asesino fue ascendido de inmediato a Coronel (el crimen paga… y paga bien). Finalmente la guerra fraticida ter minó el 10 de febrero de 1821 en Acatem pan, Puebla, cuando, en un acto de po lítica a la mexicana, el comandante en jefe del ejército realista, Agustín de Itu rbide y el jefe de las fuerzas insurgentes, don Vicente guerrero, firmaron un ar misticio y con un abrazo que pasó a la historia, declaran la independencia de la Nueva España del reino de España (luego entonces, son ellos los consumadores de la independencia y/ Padres de la Patria, según nuestros descerebrados analistas de la historia). El Virrey, don Juan Ruiz de Apodaca (que también hacía caca). Con este acto, no sé si bochornoso, pero sí histórico, la Nueva España consi gue no depender de España (si a eso le llaman libertad, pues consiguió la liber tad). El caso es que Agustín de Iturbide se proclamó Emperador (pero un emperador suigéneris, pues siempre respetó la “liber

tad” que el pueblo había conseguido) y don Vicente guerrero, que no sabía leer, escribir, ni tenía conocimiento alguno de lo que era la administración pública, la política, ni supo gobernar, fue nombrado presidente de México (el primero fue don Guadalupe Victoria y se llamaría México exactamente en ese momento, hace 189 años, no antes). ¿Será por eso que le qu itan la edad y le rinden pleitesía nuestros políticos? De estos actos hace exactamente 189 años, como “decíamos ayer”. ¿De dónde, pues, festejar el famoso bicente nario de la independencia de México? Y el pueblo, ¿en qué se vio benefi ciado, si la iglesia siguió siendo súper po derosa (hasta que don Benito Juárez y sus liberales le dieron de cocotazos, cosa que no le han perdonado, ni le perdona ran jamás), los grandes hacendados no tanto, pero rivalizaban (en poder y rique za, pues en todo lo demás eran uña y mu gre). En cuanto a la libertad, ¿cuál? la mi seria, la de siempre, la desnutrición, la ignorancia, la insalubridad, la enferme dad inasistida, exactamente igual que en nuestros tiempos y podría yo asegurar que existe alguna diferencia, en cuanto a la violencia, ¡PERO ME TIEMBLA LA MANO Y SE ME ENJUTA EL CORAZÓN! De la Revolución Mexicana, ¡ni ha blar! El pueblo sabe muy bien que TODOS los revolucionarios murieron. Los idealistas, los puros de corazón y sentimiento, los que dieron su vida por el pueblo, los que odiaban a los ricos, los poderosos, por injustos, abusivos, déspotas, prepotentes, intolerantes, explotadores, rateros, pira tas, chupa sangre del pueblo, etc. Triunfaron los asesinos, los malos, los que tenían el apoyo de los gringos, del clero, de los ricos, cuyos méritos ya medio enumeramos, los grandes hom

bres (y no lo digo por que piense que tie nen alguna virtud que los engrandezca, por el contrario, son la gente más dís cola, más egoísta, más miserable, como los “nobles” del feudalismo, que de no bles no tenían nada. Eran simples zán ganos, parásitos igualmente despóticos y criminales que se apoyaban en la igno rancia del pueblo y la “viveza” del clero que los coronaba dique por mandato divi no. ¿Usted crée? Y así vienen a hablarnos de cien años de revolución, QUE DIO INICIO HACE CIEN AÑOS Y QUE SIRVIÓ PARA REVOLVER LAS DE POR SI TURBIAS AGUAS NACIO NALES, PARA BENEPLÁCITO DE LA CAS TA QUE NOS GOBIERNA HOY DÍA. ¿Se les olvida la reelección del magnicida Álvaro Obregón y del maximato de Plutarco E lías Calles y satélites sonorenses (y de o tros Estados de la República) que los a compañaron, y que culminó en 1934 (hace 76 escasos años) con la llegada al poder de Tata Lázaro (cuyo único error fue dejar en su lugar al Presidente más mocho y retrógrada que ha gobernado a los mexicanos, pudiendo haber dejado al valioso General Mújica, su magnífico Se cretario de Comunicaciones, que todo mundo pensaba le sucedería).

AOtros viles carniceros, multihomicidas como Gonza lo N. Santos, en San Luís Potosí, Rubén Fi gueroa en Guerrero, entre otros hijos “e gregios” de la “revolución”. Los cam pesinos de la sierra del mártir Estado de guerrero y los “indios” de la península de Yucatán, guardan muy buenos recuerdos de ellos, (pues se llevaron entre las ma nos asesinas, siempre de soslayo, como casual “daño colateral” a su máximo re dentor Felipe Carrillo Puerto). ¿Cuándo dicen estos mentirosos que triunfó la jus ticia social en México? ¿Hace cien años? ¡Que poca M… emoria tienen. ¿Y la paz social? ¿y la libertad? Entelequias…. Entelequias.

Ciclo reproductor de la garrapats y otros necrofílicos parásitos.

Boophilus microplus pasa a través de tres fases en su ciclo de vida: a) fase de vida libre; b) fase de búsqueda de huésped y e) fase parásita donde se realiza la alimentación y apareamiento de la garrapata. El tiempo que dura la fase parasitaria es relativamente constante, de 18 a 22 días, y la tasa de mortalidad durante esta fase está determinada por la sangre que succionan, el número de obreros y familias a quienes chupan la sangre, el sobreprecio en que venden sus mercancías (explotación del mercado, o sea de la sociedad en su conjunto), el capital que reciben de las trasnacionales y otras mafias que los emplean para lavar dinero sucio, la exención de impuestos y otras canonjías que le otorgan sus cómplices que gravitan en los puestos públicos (Presidente de la República, Secretario de Hacienda, Gobernador, etc.), la elusión del pago del reparto de utilidades, el apoyo irrestricto de SU sindicato charro (y el apoyo de este por parte de la Secretaría del Trabajo, la C. T. M. las diversas policías y el ejército mismo. ).

PREGUNTAS ACERCA DE ALGUNOS CIRCULOS VICIOSOS

(Y conste que me atrevo a hacerlas en virtud de que estoy “peleado a muerte” con los criterios de aquellos mercenarios que a diario se dedican a hacer, estudiar y analizar la historia, la política el devenir social y espiritual de México, lo que me transforma en un ser humano rebelde, incomprendido y satanizado que lucha, como don Quijote de la Mancha contra los juicios y los prejuicios imperantes, las banderas de la mentira, la corrupción, la impunidad y las cortesanas que las ondean y sus falsos valores. Alejado de la vida social, he arremetido contra estos falsos dioses y sus tránsfugas sacerdotes, para desenmascararlos, para exhibirlos ante el pueblo y hundirlos en el fango hasta que pidan perdón y piedad, hasta que confiesen su maldad, su falta de decoro y su perversa adoración al becerro de oro y por lo tanto estoy más que dispuesto a dar mi vida, mi lucha en solitario, pues de por sí, solitaria ya, es mi existencia)

 

Entiendo que la garrapata está condenada, per sécula seculorum (dicen los curas) a ser garrapata; el ser humano, ser humano; la cebra, cebra, el simio, simio, todo esto con el debido y cabal cumplimiento de su ciclo vital reproductivo (siguiendo, desde luego el sacrosanto mandato de su ADN ácido desoxiribonucléico). Pero lo que no entiendo es ¿por qué prodigio de la vida, el empresario, contraviniendo las sacrosantas leyes de la evolución, siempre ha de ser empresario; el rico, rico; el político corrupto, político corrupto; el latifundista, latifundista; el pederasta, pederasta; el asesino, asesino; el pobre, pobre; el obrero , obrero, el campesino, campesino; el artesano, artesano, el niño golpeado y desnutrido, niño golpeado y desnutrido, la mujer prostituida, mujer prostituida; la mujer maltratada e incomprendida, mujer maltratada e incomprendida?

¿No debería existir siempre un círculo virtuoso en vez de un círculo vicioso y perverso? o al menos que se entrelazaran.

¿Esta fatalidad seguirá por siempre a la raza humana o tendrá solución final?

¿Tuvo un inicio serio, justo y congruente?

¿Dios está de acuerdo con la inmisericorde distribución de la riqueza y la injusta e inicua apropiación privada del fruto del esfuerzo de la humanidad entera?

¿Por qué los que más trabajan viven en la más extremas de las miserias y los zánganos, perezoso, perversos, depravados, cocainómanos, polígamos, abandonamujeres, madres solteras e hijos "sin padre" (como los huevos, "de sombra"), viven en la más ominosa de las opulencias, despilfarrando riquezas y destripando honores y virtudes?

¿Cuántas casas han construido los que viven en palacetes del mejor fraccionamiento, de la mejor colonia, de la más limpia de las ciudades?

¿Cuántas hectáreas de tierra ha sembrado el propietario del rancho de más de mil hectáreas, que tiene varias casas, muchas mujeres e hijos “ilegítimos” fuera de matrimonio o bastardos, como solía llamárseles?

¿Por qué el labriego que trabaja de sol a sol no tiene qué darle a comer a su esposa e hijos, por lo qie tiene que emigrar?

¿Por qué el que tiene riquezas a manos llenas pasa la vida paseando por los más suntuosos paraísos del placer, la sensualidad, la lujuria, los siete pecados capitales y aun se drogan para experimentar sensaciones jamás imaginadas ni vividas por el ser humano?

¿Por orden de quien o quienes la sociedad gira en ese tortuoso sentido?

¿La impunidad de los poderosos es una conditio sine qua non de la evolución social?

¿El pobre siempre va a ser “carne de cañón” para llenar las cárceles y así justificar la “existencia” de un orden social justo, que aplica la ley de manera expedita e imparcial?

Los crímenes del pasado, fuente de riquezas infinitas, como el esclavismo, la piratería, el despojo de tierras y patrimonios, la usura (contra la que predicó Spinosa, entre otros santos varones) jamás serán castigados?

Se darán  estas perversas lacras sociales nuevamente, en algún momento del desarrollo social?

 ¿Lo va a permitir nuevamente y sin castigo la sociedad?

¿Será una nueva clase social la que lo haga, por ejemplo los obreros, los campesinos, las clases medias, los pequeños y emprendedores empresarios, o serán los mismos abusivos, chupa sangre ventajosos?

 

Boophilus microplus pasa a través de tres fases en su ciclo de vida: a) fase de vida libre;

b) fase de búsqueda de huésped y e) fase parásita donde se realiza la alimentación y

apareamiento de la garrapata. El tiempo que dura la fase parasitaria es relativamente

constante, de 18 a 22 días, y la tasa de mortalidad durante esta fase está determinada por

Boophilus microplus pasa a través de tres fases en su ciclo de vida: a) fase de vida libre;

b) fase de búsqueda de huésped y e) fase parásita donde se realiza la alimentación y

apareamiento de la garrapata. El tiempo que dura la fase parasitaria es relativamente

constante, de 18 a 22 días, y la tasa de mortalidad durante esta fase está determinada por

Boophilus microplus pasa a través de tres fases en su ciclo de vida: a) fase de vida libre;

b) fase de búsqueda de huésped y e) fase parásita donde se realiza la alimentación y

apareamiento de la garrapata. El tiempo que dura la fase parasitaria es relativamente

constante, de 18 a 22 días, y la tasa de mortalidad durante esta fase está determinada por

Consideraciones simples

Consideraciones simples, pero necesarias, para el buenfuncionamiento de la sociedad humana (sin ignorar que las termitas se organizan bien sin necesidad de la intervención de termitas “intelectuales” y doctas). 

La sociedad actual (la historia no interesa para efectos de este mediocre y pusilánime análisis teórico disfrazado de ensayo) padece (únicamente estoy hablando del 99% de la población, los demás viven más o menos bien):

a).- Pobreza, (pobreza extrema le llaman, aunque yo, humildemente pienso (luego existo, aunque de esto no estoy muy seguro, aún) que toda pobreza es extrema, hasta la de sentimientos, la moral –dije moral, no amoral- la ética, etc.), hambre, enfermedades, ignorancia, olvido, desamor, esclavitud; está atado, con cadenas invisibles e indestructibles, a ese “algo” que hace sufrir al ser humano, falta de empleo, falta de oportunidades (y desde luego todos los males que esta “enfermedad incurable” conlleva), ansiedad, tristeza, soledad social (estrés, le llaman unos, spleen, otros, yo le llamo simplemente infelicidad de lesa humanidad), que si bien vemos, son los mismos males que aquejaron al hombre de Cromagnón, al de Pekín, al de Java, y a la mujer (niña) Australopitecus Afarensis (Lucy), que vivió hace mas de tres millones de años, entre otros ancestros nuestros (míos, al menos, para no herir susceptibilidades).

b).- Violencia, asesinatos y dolor moral (y físico) consecuente.

c).- Ultrajes, engaño, intimidación, deseos eventuales de desaparecer del planeta

d).- Rencor, odio, envidia, pensamientos suicidas (“trágame tierra”).

C O N S I D E R A C I O N E S

                                                                         (No muy consideradas)

Los académicos, intelectuales “comunicadores” y otros parásitos que “piensan”, luego existen, por desgracia, (por fortuna no todos) opinan que estos son males añejos del ser humano, que este ha sido pobre esclavo e infeliz por naturaleza y desde siempre, que el problema no tiene otra solución que seguir sufriendo en este mundo inmundo, para ser recompensado en “el otro” (por eso los curas “sufren” mucho, tirándose a cuanto ser pueden, comiendo y bebiendo lo más que pueden, pues deben pensar (y no sin razón): “si así me va en esta triste vida, ¿Cómo será la otra de deleitosa”) y recomiendan, muy justamente, seguir abaratando el trabajo de quienes trabajan, su mano de obra, para atraer capital que logre, como legendario paladín justiciero, rescatar a algunos (muy pocos) de esta endémica situación. Desde luego esto no resuelve el problema más que para unos cuantos, que finalmente son quienes se llevan las utilidades, que no deben ser “abaratadas” por ningún medio humano o divino, pero “no hay otra solución viable”, afirman, y se tocan la barba en señal de muda y sabia concentración intelectual. A este fin encaminan todos los esfuerzos ideológicos, políticos y sociales de las instituciones estructurales y súper estructurales, tal y como lo mandan los inescrutables cánones del pacto social que eligió el ser humano como único rector de TODAS sus actividades, por convicción personal y por lo tanto democrática.

Que el ser humano se reproduce geométricamente y los alimentos lo hacen (por inercia y convicción propia, casi divina) linealmente, consecuentemente se da una “parejera” carrera, muy dispareja, anunciada por el grandilocuente y siempre bien ponderado filósofo Maltus, en la que el ser humano sale y saldrá, per secula seculórum, y de manera inescrutable, derrotado ( a pesar de la muy ética y redituable “invención” de los alimentos “transgénicos”)  (tendrá esta sapiente y sacrosanta palabreja algo que ver con las raíces grecolatinas y escandinavas de la otrora mal vista palabra “tranza” y su consecuente pero sabia conseja “el que no tranza no avanza, pregúntome yo.

Desde luego, para llegar a esta sapiente y sesuda conclusión, nuestros maravillosos y prestigiados académicos, nutrieron su sabihonda y aguda tesis en la Biblia de todas las Biblias, el libro genial por naturaleza, el non plus ultra de toda aseveración cinegética (de ideas), el Popol vuh de toda ciencia espiritual y humana (demasiado humana), la quintaesencia del pensamiento lógico de occidente, medio oriente, lejano oriente, Australia, África, Groenlandia, los países ecuatoriales, los Polos (pero no los Hoyos),  y del planeta tierra en General, y en Almirante, y en Coronel y hasta en Teniente:

                                                                   LA FILOSOFÍA DE LA MISERIA.

Último grito de pensamiento tenaz y analítico. Filosofía pura, comprimida a extremos inauditos, ¡como estrella enana (la más enanas de todas las estrellas)! como hoyo negro del pensamiento altamente metodológico de los intelectuales, que como usted comprenderá, no abundan, son unos cuantos elegidos de la Madre Naturaleza, para depositar en ellos, a más de la exclusivísima molécula HNRI, integrante de su prodigioso Genoma, la luminosa (aunque obscura materia), densa (y por lo tanto pesada y difícil de soportar, por el mugroso cerebro de un mortal cualquiera), absorbente, como majestuoso imán celestial que atrae a sí, no solo el sonido del universo, sino la luz de luces del pensamiento humano (demasiado humano), para depositarlo en el  centro mismo del negro tiberiades de su mente

 

C O N C LU S I Ó N

Yo, como modesto, inicuo y limitado mortal, pienso que los problemas de la sociedad no son originados por la producción, sino por la orientación de esta (canalizada a satisfacer deseos perniciosos, insanos de dinero, lujuria y poder, de quienes detentan el “control” de la vida, la felicidad y la muerte, de quienes nos dedicamos, simplemente, a poblar y eventualmente trabajar en este inmundo planeta (maravilloso, por cierto, pero empuercado por aquellos mismos de quienes estoy hablando… perdón, escribiendo). “Por sus actos los conoceréis” diría don Jesús; y eso por que tuve la osadía de leer un mamotreto que cayó en mis manos, llamado Miseria de la filosofía, aunque bien a bien, aún no entiendo a qué miseria se refiere, si a la de quienes se enriquecen succionando, como viles pero “naturales” hoyos negros de la biodiversidad, la sangre, la vida y la felicidad de sus congéneres, para poder ser felices o a los “académicos” que a fin de que las arrojen un miserable hueso o migaja  de esquiva y efímera felicidad (por vil y mísera), misma que sustentan teorías tan equitativas, profundas, “audaces” y de vanguardia, que justifican su torvo (perdón, quise decir equitativo, ético, justiciero) modo de actuar y proceder (incluyo desde luego a las “fuerzas vivas, como los políticos, las fuerzas armadas (entiéndase, por favor, me refiero a las fuerzas de la “delincuencia organizada”, no a las del Estado desorganizado que padecemos por sincera elección popular).

AMÉN JESÚS.